بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على خير خلقه محمّد وآله الطاهرين ، ولعنة اللّه على أعدائهم أجمعين . أمّا بعد ، « غيبت » عبارت است از ظاهر كردنِ عيب ونقص وزشتىِ كسى به طورى كه آن شخص ، از اظهار آن ، كراهت داشته باشد ؛ چه اظهار آن با لفظ باشد ، يا با عمل واشاره وكتابت « 1 » ونحو آن . مسئلهء 1 - آيا غيبت كافر ومنافق ومخالف - يعنى سنّى - جايز است ، يا نه ؟ جواب - جايز است ؛ ولى راجع به غيبت سنّى ، اگر مسبّب تفرقه وعداوت بين آن‌ها وشيعيان بشود ، در اين عصر ، صلاح نيست ؛ بلكه فعلًا بايد اتّحاد ميان مسلمان‌ها حفظ بشود ، تا كفّار استفادهء خود را نكنند . مسئلهء 2 - غيبت كردن از بچّهء نابالغ وديوانه ، چه صورت دارد ؟ جواب - اگر بچّه ، مميّز است واز شنيدنْ متأثّر مىشود ؛ وهم چنين مجنون ، طورى است كه آزرده مىشود ، جايز نيست ، والّا عيب ندارد . بلى ، اگر أقوام آنان ، متأثّر ومتأذّى مىشوند ، از جهت ايذاى مؤمن ، إشكال دارد ؛ بلكه گاهى غيبت حساب مىشود وحرام است . مسئلهء 3 - عيوبى كه در كسى هست وظاهر است براي همه ، آيا گفتن آن غيبت است ، يا نه ؟

--> ( 1 ) . نوشتن .